我從某書(shū)上看過(guò)很多關(guān)于寫(xiě)作的文章，更多的是從術(shù)和器的方面來(lái)介紹寫(xiě)作。今天我從"道"的層面來(lái)說(shuō)一下寫(xiě)作要達(dá)到的狀態(tài)。
只有達(dá)到我所說(shuō)的這種狀態(tài)，你才有可能最終取得成功，那這種狀態(tài)也可以一種成功模式。
成功的模式是什么?很多人認(rèn)為是制定目標(biāo)，堅(jiān)持行動(dòng)，最后達(dá)成目標(biāo)。而我認(rèn)為的成功模式是怎么回事呢?我理解的成功又有何不同?只有達(dá)到成功的狀態(tài)，才有可能取得成功的。那成功的狀態(tài)又是什么呢?
成功的狀態(tài)就是定，靜，安的狀態(tài)。
那就拿一文一武做比喻吧。而文的方面更多的是考試和寫(xiě)作，而武的方面更多的是武術(shù)。
所謂定，那就是給自己定下來(lái)作息時(shí)間規(guī)矩，每天都按照這個(gè)規(guī)矩來(lái)做，克服懶惰情緒，在沒(méi)有人監(jiān)督的情況下，也規(guī)規(guī)矩矩的完成。 在這個(gè)過(guò)程中，也就是戰(zhàn)勝自我惰性的一個(gè)磨練過(guò)程，也許會(huì)很痛苦，但卻是成功之路的根基之所在。
比如，一個(gè)普通學(xué)生要變成學(xué)霸，也要規(guī)定作息時(shí)間，每天學(xué)習(xí)多少，讀多少本書(shū)，理解多少個(gè)知識(shí)點(diǎn)，日復(fù)一日，哪怕是遇到了任何突發(fā)事件都不懈怠。寫(xiě)作也是如此，必須每天制定寫(xiě)作字?jǐn)?shù)，日復(fù)一日，慢慢達(dá)到定的狀態(tài)。
而一個(gè)普通人要想成為武功高手，也是如此。規(guī)定每天要打多少拳?跑多少公里?進(jìn)行多少體能訓(xùn)練?進(jìn)行多少次實(shí)戰(zhàn)模擬訓(xùn)練等等，哪怕再苦再累，也不能夠存下退出的心思，或者說(shuō)必須要一次次戰(zhàn)勝安逸情緒。
最后把安逸的情緒徹底戰(zhàn)勝，變成甘之苦怡，那就算是成功的從定到靜。當(dāng)然，境界是境界，同樣的境界，因?yàn)殄憻挿椒ǖ木壒剩瑢?shí)戰(zhàn)能力也會(huì)有天壤之別。
比如就拿修行武術(shù)來(lái)說(shuō)，每天堅(jiān)持打太極拳套路，練得爐火純青，也可以進(jìn)入“靜”的境界，越練越舒服. 可和練習(xí)散打?qū)崙?zhàn)對(duì)抗的比起來(lái)，也許人家還只是“定”的境界，也可以把“靜”之境界打的滿地找牙。
所以說(shuō)，心靈境界固然重要，訓(xùn)練方法也是關(guān)鍵。
這個(gè)“定”的功夫練成了，人也就成功地進(jìn)入了細(xì)想，也就是定心猿。但定字只是代表了強(qiáng)行壓制，一旦放松警惕，還是會(huì)恢復(fù)心猿意馬，思維如麻的特征，依舊成為普通人，這在佛家之中叫做退轉(zhuǎn)。
大學(xué)有言，定而后能靜，靜而后能安。 不錯(cuò)，定而后能靜，古來(lái)圣賢，都是在定靜二字上下功夫。
知道這個(gè)學(xué)生是萬(wàn)中無(wú)一的天才，心理素質(zhì)就是如此。人用苦功強(qiáng)行把自己心定下來(lái)，就如奔騰的野馬，你把它拴住，不讓它動(dòng)，久而久之它也就會(huì)定下來(lái)。
定是強(qiáng)行不動(dòng)，靜是自然不動(dòng)，兩者高下立判，先有定，后有靜。
靜后就是安，安就是安穩(wěn)，整個(gè)人靜下來(lái)之后，久而久之，積蓄厚重，就會(huì)穩(wěn)如泰山，雄渾無(wú)比，那就是安到了此境界，實(shí)際上就接近宗師，所謂泰山北斗，八風(fēng)不動(dòng)，就是如此。
如果寫(xiě)作也能嚴(yán)格按照這個(gè)“定靜安”進(jìn)入狀態(tài)，那離出師也就很快了!當(dāng)然狀態(tài)是最重要的，但是也離不開(kāi)方法的運(yùn)用，好的方法可以事半功倍!
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